冯原
人们对陶瓷的追求与对闪光物体的喜爱保持一致。过去人们追求的是闪光的贝壳，今天人们追求的是闪光的陶瓷。要把人的审美放到演变过程中去观察，文化、美学是如何发生变化的？我从对藤县、三江等地的调研中，得出了经济变量、羽毛变量、代际变量、改造变量四个变量的结论。
对文化、美学的影响，经济变量是首位的。人类之所以有今天的灿烂文化，是从获得生存的权利开始的，一切以满足使用为前提。所以，什么东西有利于人们的生存，人们就把钱投向那里。
在解决经济问题之后，第二个变量是羽毛变量。在很多县城，人们建房子都在正立面上“穿金戴银”，而背面一块瓷砖都不贴。这种“把钱花在刀刃上”的就是羽毛变量，其中文化与审美其实就是利益。
在我的观察中，以前人们建房子喜欢用罗马柱，现在并非如此。这是因为代际发生了变化，一代人有一代人的潮流追求。当文化与文化之间发生冲撞，带来新的消费者和受众，新的文化与审美就会出现。这种代际变量可以解释文化与审美的高度。
在区域交流越来越频繁的当下，来自外部的改造变量所带来的力量也不可忽视。
建立一个美学文化模型，它的横轴代表的是经济资本，纵轴代表的是文化资本。这一模型分为四个区域，对应四种不同组合。“高经济资本+高文化资本”将得到高品位的、昂贵的审美，“低经济资本+低文化资本”将带来“土豪”式的审美，“低经济资本+高文化资本”将带来反抗、另类的审美，“低经济资本+低文化资本”将带来低级的审美。
在这个模型中，是我们改造文化，还是文化改造我们？其实这是双向的，我们就是在生活中的文化，不断通过我们自己改造文化。这一模型也可以用来解释当下的城乡、东西部、东西方等文化审美的差异。
按照这个文化模型，最引人瞩目的一级往往是最昂贵、最华丽的。例如石湾陶瓷业的过去，把精美的陶塑瓦脊放到建筑上，这是非常引人瞩目的。如今我们在谈建设美陶湾，更多讨论的是陶瓷结构的双向性。后现代时代是文化引领经济的时代，石湾陶瓷要占据文化的高峰，以此来表达新的审美观点。美陶湾今后生产的陶瓷产品，应有更丰富的文化含义，而不是单纯追求经济增长。
这是因为在如今的发展背景下，中国处于经济和文化转型的时代。原来珠三角是手工业中心，改革开放后，石湾陶瓷业成为了领军产业。今天中国到了后现代文化的时期，我们如何面对未来的发展？这就提倡多元性，不再一味以发展为目标。
发展和文化的结合，带来了新的定位。新的未来定位，预示着应有更多元的文化、更大的包容力。佛山要打造陶瓷文化的中心，美陶湾要走向世界，这是石湾陶瓷和未来文化的发展方向。
美陶湾是基于社会经济和文化转型的背景而产生的，也应具备更加多元的文化和更大的包容力。美陶湾是以石湾陶瓷文化为中心构建的空间，这样的文化不仅属于佛山、属于大湾区，更应该属于全世界，其未来也应走向世界。
（作者系中山大学传播与设计学院教授）