重庆山火，消防官兵顶着高温持续作战。
在后勤线上，重庆娃儿们的摩托队，吸引无数人的目光。
“骑摩托车的帅哥，今天儿好给力，年纪大点儿的有，小滴儿也有，像我们糟老头子也上来喽。看摩托车队这么多，全部在运东西进山。看年轻人好多……”
“这些娃儿立喽大功”。
……
有网友说：川军的魂从未远去，只是换了个方式。
川军，川军，何以“又”川军？
年的冬天，成都的大街小巷，张贴出一张《告成都市壮丁同胞》：
“假如：我们看见一个老人家，和一些可怜的妇女小孩，正在被一群强盗打劫的时候，我们强壮的男子，究竟是站在旁边看吗？
……
要是等杀到我们身上才动手的时候，那就‘后悔迟了’！
……
人生必有死，就看生得有乐趣不？就看死得有价值不？
我们上去吧！我们上前去吧！
（请识字的同胞念给不识字的同胞一听）”
历史上，凡是外族入侵，凡是经历苦难，
“川渝娃儿”，从来都是抵抗抵御到最后。
从不退却，从未退缩。
南宋末年，蒙古铁骑横扫欧亚大陆，却偏偏在川渝一带遭遇顽强抵抗。
蒙古几十万人马，围攻潼川府路·合州钓鱼城，终无法攻克，战乱中连蒙古大汗蒙哥都阵亡在城下。
一场重庆“钓鱼城之战”，助南宋王朝又延续20年。
蒙哥汗在钓鱼城下的败亡，威胁欧、亚、非的蒙古北方政权，转变为忽必烈执掌的中原王朝元朝，世界历史格局从此改变。
宋末元初，宋蒙战争前后60余年。
川渝人口万人，最后只剩不到80万人，近乎举省殉国。
何以“又”川军？
自古有云，川渝不灭，华夏不亡。
明末清初。川渝人民先是群起反抗地方暴政，后抵抗清军入川，被杀者无数。
清朝入主中原19年后，川渝还在抵抗。直到康熙2年，清军才攻下重庆。
川渝人，抵抗的结果，是一次又一次，被打击，被报复，甚至被屠城。
清朝入主中原，天府之国，人口从多万，到清顺治年间，锐减到不足10万。
此后，有了史上“湖广填四川”一说。
何以“又”川军？
中国历史有曰，“无川不成军”。
年，抗战爆发。
“国家有难，川人岂能隔岸观火”。
素质太差、一盘散沙，衣衫褴褛，军纪涣散，背着大烟枪，虾兵虾将的“川军”……身穿单衣，脚踏草鞋，老套筒土枪，一路走到了“绞肉机”的淞沪抗日战场。
宝山县大场守卫战，第一支投入抗日战场的川军，多人，只剩下了人。
台儿庄战役滕县保卫战，川军将领王铭章，昭告官兵：“我决心与大家一道，城存与存，城亡与亡”。川军，堵死城门，自绝后路，全部阵亡，无一人逃跑投降。
王铭章，也是抗日战争中，牺牲的军衔最高的将领之一。
史书有评论说，“若无藤县之苦守，焉有台儿庄之大捷”。
有网友说，在我们四川在重庆，随便找个人他往上数三代一定有直系血亲出去抗日的。
有川人为亲人出征，披上“死”字旗，“伤时拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分”。
八年抗战，多万川渝将士，走出川渝，抵御日寇，先后伤亡65万人。出兵和伤亡人数，均超过全国的五分之一！
百万川军出川，归来十之二三。
何以又川军？
内战像弱鸡的川军，却是实打实的抗日猛虎川军。
何以又川军？从宋末元初，明末清初，从保路运动，到抗日战争，到解放战争，到抗美援朝，川渝人殉国者之众，参战人数之多，牺牲之惨，居各省之首。
毫无例外，均为家国大义。
年这个夏天，极端高温给川渝地区带来连锁反应。
深刻地影响着每一个川渝人。
极端高温灾害，对川渝人民来说，是一次需要全力以赴保障民生的战役。
面对高温煎熬，面对山火肆虐，
面对一次次灾难，面对一次次国难，
川渝一家，川渝人，从来不曾退却。
重庆山火，
43度高温，一声呼喊，重庆热血男儿争先恐后出发。
市民自发组成志愿者，自发排队。
汽车上不去，用摩托车上去送水；山路陡峭，徒步爬山背送物资。
直到凌晨还不停歇！
每一趟上山，都要背着近50斤的物资。
累了，“我就休息一下，马上就好了。”
和平稳定时期，国人看到的，是“川麻血战到底”的乐观与豁达，是追求个性与自由。
他们忙着生存，他们想要躺平。
专注于消费和娱乐。好像无暇关心家国天下。
灾难之后，国人看到的，却是，“勇敢到底”的乐观与拼搏。
一代又一代人，没有忘记过去。
一代又一代川渝娃娃儿，如此“又”川军。
在川渝人眼里，
有玩耍，耍的“要得”，
有美食，美的“好得”，
但，要“投降”，要“怂耙耙”，“没得！没得！”
重庆铜梁、巴南山火明火已扑灭；
四川，连续高温天气有望迎来转折。
“火盆还是红油锅底”，“四川重庆与退烧无缘”……
这是不合时宜地调侃。
“川渝人民要哭了”……
这是不应该被玩的“梗”。
这不是一场“玩笑”，这是一次“战役”。
一些互联网人沉浸在调侃里，不合时宜。
何以“又”川军？
川军的魂从未远去，只是换了个方式。
撰文｜老怪
编辑｜波仔