玉林市是桂东南重要交通枢纽。秦始皇平南越，开凿了湘灵渠通道，下漓水到广信苍梧，再溯郁江经藤县转上绣江至容州，沿北流江经鬼门关到茂林船埠上船，经鬱林州（鬱林即玉林，下同）直下南流江，再经博白，直至合浦，东可达琼崖，西可达交趾（越南）以至远洋贸易直下东南亚。南流江、北流江这条通道横贯玉林东西，是汉代以来官兵士人迁徙往的南北交通大道，谓之官路。“历朝不绝珍珠使，百代长行盐卤舟。”
南流江畔的云天宫--图片来自网络佛教传入中国在西汉末年，广泛传播在东汉，东晋十六国时兴盛发展，至唐为全盛时期。广西是佛教从海路传入中国最早的地区之一。一些学者提出佛教从海上丝绸之路向中原传播的线路除广东线路外，应该还有从合浦沿南流江、北流江至苍梧而入中原这样一条线路。玉林得益于南流江、北流江这条通道，成为佛教传入广西最早的地区。
宴石mmm风光--图片来自网络在玉林市博白县南流江畔的宴石山，岩皆盘石壁立，高多米。宴石山南的悬崖岩壁下有“洞天”“洞地”两个岩洞。传说有一位神仙叫陈越王，看到宴石山西枕青波，南连翠嶂；百丈悬崖，清泉飞洒，涧边花红。特别是山顶广阔平坦，就是摆上千把桌酒席也绰绰有余。于是他在宴石山顶大宴各路神仙及诸侯。宴石山也因陈越王大宴群仙于此而得名。《寰宇记》卷博白县：“宴石，西越王宴处。”《舆地纪胜》卷郁林州：宴石山“其山皆盘石，壁立峭绝，北临大江。中有流泉喷激，有二石”。
宴石寺--图片来自网络佛教在东汉末年传入广西，但其在广西的大规模发展则要到唐代。唐咸通六年（公元年），节度使高骈奉旨率兵收复安南故地，驱兵过白州（即博白县）时，分别塑佛像于宴石岩“洞天”和“洞地”内，创建了“宴石寺”。此寺因有洞体积所限、规模不大，气势却甚雄伟。宴石寺是广西境内第一个建立起来的佛教寺庙，所以称它为“广西第一寺”。在宴石寺西石壁上镌有神像3尊。摩崖造像雕凿在离河面约15米的红砂岩崖壁上。雕像离地面约5米，二龛窟并排相连，雕刻面宽0.5米，高3米，三雕像皆为高浮雕并列面坐，上方均凿菱形尖拱窟。造像无题记，从雕刻艺术风格及其造型、面相、服饰分析，应是隋朝或隋稍前刻成，被专家鉴定为“广西第一摩崖”，是目前广西境内已知年代较早的摩崖造像之一。摩崖造像地处汉、唐时期中原往交趾(今越南)交通要道南流江江畔，为研究我国佛教的发展和南传提供了可贵的资料。
宴石寺摩崖石刻--图片来自网络宴石寺后来经南汉都监刘崇远扩建，号“觉果禅院”。相传刘崇远出任廉州知府，沿江乘船经宴石山，忽闻左岸山岩笙箫阵阵，鼓乐喧天，停船到洞内一看却空无人影，顿然醒悟：这是神灵的昭示！连忙朝洞中跪拜许下诺言：“愿神灵保佑我连任三任知府，日后在此建寺，塑予金身。”后来他连续五任廉州知府，功成名就，便还愿扩建修缮了这个寺庙。宴石寺内的“静默堂”，为刘崇远所建。
宴石寺--图片来自网络宴石寺的南面有两石笋，高数丈，恰似一双红烛对寺而燃，构成“烛光照古刹”的自然景观。据《粤西金石略》的《新开宴石山记》所载，在宴石山的临江处曾凿有约五丈余高的佛像一座，未穷何年代所凿，遗憾的是，此巨佛在清末或民国初已坍塌落入江中。
宴石山风光--图片来自网络山不在高，有仙则名。有诗叹曰：“村姑无黛貌倾国，山峰丹霞醉游人。正是宴石好风景，赏山时节又逢君。”